般文明这届结业展只眼·新代代新风潮②画风不一
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祷(油画) 安 琪作
。不般 |
一年一度的只眼美院结业展进入结尾。本年各大结业展上最“出圈”的新代著作,莫过于四川美术学院一幅名为《祷》的代新油画 。这幅画以现代符号解构经典圣母形象 ,风潮被网友称为重庆人自己的届结“蒙娜丽莎” 。
一件艺术品的业展走红有许多要素,回到著作自身,画风油画《祷》有其明显的不般特征。一方面 ,文明著作的只眼艺术形象具有审美性和感染力。作者以红黄蓝三原色构建激烈视觉效果,极致传神的细节描写令人惊叹,许多网友乃至误以为是手工艺品。另一方面,著作主题引发广泛共情共识。画家用气泡膜 、纱巾等廉价资料的密布堆砌,解构“精美日子”的虚假性 ,体现了在消费主义牵引下人的麻痹与对立。这一具有普遍性的论题戳中了看画人的心里 ,引起人们对消费方法的反思与评论 。
其实 ,本年结业展的“网红”著作不止这一件。中心美术学院的雕塑《锐角》以爸爸妈妈老一辈打开手臂 、叠加在一同的身体形象,营建一个包裹性的“爱的空间”,观众坐在空间中 ,感触来自家庭的爱意与随之发生的压迫感;西安美术学院的设备著作《30分钟废墟》,用200多个外卖包装袋搭建起形状共同的修建 ,看似荒诞 ,却延伸出对环保、现代日子方法的评论。
这些著作的一个共性是 ,作者从个别经历动身,在方式立异 、资料更新 、主题提高的过程中 ,使之成为社会论题广泛评论的载体 ,不只“自赏” ,更吸引人“共赏” ,拉近了艺术与日子的间隔 ,激起起群众对艺术的参加热心 。
艺术是日子的棱镜,一首诗 、一段舞 、一幅画 ,都是艺术家关于日子感悟的共同表达 。艺术也并非日子的简略仿制 ,而是日子的再发明。艺术家用自己的审美和幻想 ,提炼日子片段,重构艺术方式 ,并赋予其新的含义和价值。
从本年结业展来看,年轻一代的创作者正在把个人体会与社会现实严密勾连 。他们面临文明传承、环境保护